今天很多人没有信仰，没有敬畏，所以稻盛和夫的佛家唯心世界观在中国人看来无异于天方夜谭。我们来看看国人与稻盛和夫在心灵境界上的天壤之别：

一、稻盛和夫说：“拼命工作可以磨练灵魂”。

注意，努力工作是为了磨练灵魂，不是为了升官发财。我们的企业上上下下有几个人接受这个观点？知道什么是“灵魂”吗？相信灵魂永恒而且可以转世吗？

二、稻盛和夫说：“拼命努力，殚精竭虑，苦思冥想，会感动上帝，上帝就会可怜你，给予你新的智慧、新的灵感、新的启示。我想，上帝的赐予乃是一种报应，是我拼命努力的结果。”

这是说因果，佛家的“命运”学说，大家相信命运吗？相信善有善报恶有恶报吗？为什么努力了上帝就会可怜你，帮助你？为什么智慧、灵感、启示是上帝给的，而不是你想得到就得到的？“上帝”是什么？中国人信上帝吗？

三、稻盛和夫说：“禅宗的和尚和修行者们，他们在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，通过这样的修行，造就纯粹而优秀的人格。”

这是禅宗的修行原理，有多少人懂禅宗？大家相信佛教吗？根据这个原理，稻盛和夫得出了下面的结论：“和这个修行过程一样，竭尽全力、拼命工作就能磨练人的灵魂。”

四、稻盛和夫说：“磨练灵魂，就会产生利他之心。会萌生出好心善意，萌生出关怀他人的慈悲之心。”

努力工作，磨练灵魂的目的何在呢？是为了拥有“利他”之心。至此，才是稻盛和夫的本意。

大家想一想，今天的国人有多少人相信“灵魂”、“上帝”、“灵魂转世”、“因果报应”、“命运”、“禅宗”、“修行”？如果不信，怎么会去“磨练灵魂”？不磨练灵魂又怎么能有“利他之心”？这一切都搞不清楚而去“付出不逊于任何人的努力”，这样的努力除了自私和贪婪还有什么？

阿米巴经营管理模式是很人性化的，对人的素质和精神境界要求非常高。它通过赋权经营，权责对等、将经营权下放到基层，让员工像老板一样思考、决策和行动，每位员工都对利润负责。这样，每个员工就是一个“小老板”，他们在自主经营过程当中不断成长，自然而然就成为了独当一面的企业经营人才。

我们要学阿米巴，拦路虎就是全员的“哲学宗教共识”。今天中国的老板们是个什么境界大家清楚，大老板没有信仰，怎么能指望下面的“小老板”有更高的境界？大家的灵魂还在钱眼里打转转，奋斗、竞争、追求成功，这还谈什么“利他”？搞“内部市场化”，部门之间除了内斗还能真正配合吗？面对成本核算、内部定价、经营会计、分权与集权、预算、利益分配等等问题时，矛盾就会层出不穷。在中国，从根本上就没有这样的人文土壤，怎么落地？

为什么阿米巴能在日本成功呢？因为日本企业实行的是终身雇佣制和轮岗培训制，企业有完善的福利保障，很少辞退员工，让员工的职业生涯有保证，而且持续培训，关心员工的成长，让员工有家的感觉，非常人性化。企业这样，员工就对企业有极高的忠诚度和责任心，愿意奉献自己的一生给企业。这就是阿米巴经营模式的生存土壤，我们有吗？

佛家和儒家的思想贯穿稻盛和夫的学问体系。我们来看看稻盛和夫著名的“六项精进”：

精进第一重：付出不逊于任何人的努力。（儒家的天行健，努力工作磨练灵魂。）

精进第二重：谦虚戒躁。（儒家的“谦受益”，佛家的去五毒之一的“慢”。）

精进第三重：每日反省。（儒家的修心修身，“每日三省吾身”，有过则改。）

精进第四重：对生活怀有感恩之心。（佛家的爱心和慈悲心，儒家的仁爱之心。）

精进第五重：积善行，思利他。（佛家的积德行善，利他，“积善之家必有余庆”，善有善报。儒家的己所不欲勿施于人。）

精进第六重：不为感性所困。（佛家的烦恼即菩提。正确对待所遭遇的一切并接受它。）

以上六条精进都是在谈儒家和佛家的修养、修心、纯净灵魂、爱、善、利他、自律，这就是真正的企业文化和管理理论，这个境界要求是非常高的。

有人认为稻盛和夫说只要努力工作就可以获得财富和成功，岂不知稻盛和夫说的是努力工作修炼灵魂，得到的回报是拥有“利他”之心。稻盛和夫在说心灵，中国人在说肉身；稻盛和夫在谈无私的爱，中国人在说自私的贪婪；稻盛和夫“借假修真”中国人“以假当真”；稻盛和夫放下，中国人我执，二者风马牛不相及。所以我说中国企业学习“阿米巴”就是在“开玩笑”，在“自私”的土地上怎么长出“利他”的花朵？